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共58条记录
  • 中国思想史研究.2022年卷

    作者: 谢阳举
    ISBN: 978-7-5227-0675-7
    简介: 中国思想史是中国古老智慧的结晶,是中华传统文化的核心组成部分,也是中华民族伟大复兴所需要的思想创新的重要精神养料。本书收录了国内多所大学中多位著名学者的学术研究成果,主要探讨侯外庐思想研究、先秦思想研究、秦汉思想研究、宋明理学研究、宗教思想研究等问题。本书的出版以期为中国思想史学科发展提供窗口和基地,供专业研究者交流参考。
  • 中华思想史研究集刊.第5集

    作者: 《中华思想史研究集刊》编委会
    ISBN: 978-7-5227-0824-9
    简介: 暂无
  • 中华思想史文论.三

    作者: 王伟光
    ISBN: 978-7-5227-0701-3
    简介: 《中华思想史文论(三)》是国家社科基金重大委托项目、中国社会科学院重大学术创新工程“中华思想通史”项目的阶段性成果,是《中华思想史文论(一)(二)》的再续集。本文集收录的文稿包括:(一)学好用好马克思主义唯物主义历史观,指导《中华思想通史》项目的研究和写作;(二)把马克思主义与中国实际,与中国优秀传统文化相结合,不断推进马克思主义中国化;(三)加强思想道德建设,牢固树立社会主义核心价值观;(四)实施文化强国战略,繁荣发展中国特色社会主义文化;(五)去粗取精、去伪存真、剔除糟粕、弘扬优良、实事求是地批判继承中华优秀传统思想文化。
  • 深入文明史的中国思想史

    作者: 杨义
    ISBN: 978-7-5227-0106-6
    简介: 书写思想史,最需要创新的思想,而思想史植根于文学史、文化史、文明史。本书囊括了综合性的文明观照、先秦诸子发生学、历代思想文化的界碑式人物、思想文化向民间的位移、思想文化的边缘活力与外来挑战以及思想文化研究的方法论,探讨了中华文化的深厚性,中华文化的原创性,中华民族文化的包容性,中华民族文化血脉的丰沛性,中华民族文化景观的丰美性。提出思想文化的边缘活力与外来思想文化的影响和挑战,拓展了思想文化史的空间。展开了一个既有本体性、又有开放性的宏观视野,形成一种深入文明史的思想史。
  • 中华思想史文论.二

    作者: 王伟光
    ISBN: 978-7-5203-9430-7
    简介: 本书是国家社会科学基金重大委托项目、中国社会科学院重大学术创新工程“中华思想通史”的阶段性成果,是《中华思想史文论(一)》的续集,收录了作者关于中国近代以来中华思想史相关问题的系列文稿,特别是关于中国共产党人在波澜壮阔的革命、建设和改革的百年奋斗历程中,把马克思主义普遍真理与时代大势相结合,与中国国情实际相结合,与中国革命、建设和改革实际相结合,与中国优秀传统文化实际相结合,实现了中华优秀传统思想的创造性转化、创新性发展,实现了中华优秀传统思想与外来先进思想高度融合发展,创立了中国化马克思主义这一当代中国最先进的思想的系列文稿。
  • 中国思想史研究.2021年卷

    作者: 谢阳举
    ISBN: 978-7-5203-9405-5
    简介: 暂无
  • 元代政治思想史(下卷)

    作者: 史卫民
    ISBN: 978-7-5203-9180-1
    简介: 本书从统治观念之变、政治理论之变、政治态度之变、重要政治观念演变阐释元代政治思想的发展,展示了政治实践与政治思想的全景性关系。上卷三编,第一编主要呈现蒙古国时期草原帝国统治思想与中国传统的农耕王朝统治思想的碰撞;第二编突出展现元朝建立和统一中国的历史进程中如何吸纳和应用农耕王朝政治思想;第三编重点陈述国家大一统奠定了开明政治的思想基础,带动了南、北理学政治思想的融汇。中卷为第四编,所要表述的是元朝中期文治成为主流政治观念,理学政治思想的统治地位被官方确认。下卷为第五编,着重说明元朝后期的反文治、毁治道思想逆流,尽管未能被文治和救亡图存的观念所阻遏,但是治世或救世思想在王朝灭亡的危机中得到进一步升华。
  • 元代政治思想史(上卷)

    作者: 史卫民
    ISBN: 978-7-5203-9180-1
    简介: 本书从统治观念之变、政治理论之变、政治态度之变、重要政治观念演变阐释元代政治思想的发展,展示了政治实践与政治思想的全景性关系。上卷三编,第一编主要呈现蒙古国时期草原帝国统治思想与中国传统的农耕王朝统治思想的碰撞;第二编突出展现元朝建立和统一中国的历史进程中如何吸纳和应用农耕王朝政治思想;第三编重点陈述国家大一统奠定了开明政治的思想基础,带动了南、北理学政治思想的融汇。中卷为第四编,所要表述的是元朝中期文治成为主流政治观念,理学政治思想的统治地位被官方确认。下卷为第五编,着重说明元朝后期的反文治、毁治道思想逆流,尽管未能被文治和救亡图存的观念所阻遏,但是治世或救世思想在王朝灭亡的危机中得到进一步升华。
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